哲蒂斯蠟染從詩都阿佐
作為傳統的蠟染 來自印尼的文化，開始由政府授權。 起始的政策，因為年輕一代不感興趣，繼續設計蠟染。
印尼群島有不同的文化和語言，所以蠟染設計表演是相同的，文化的人。
詩都阿佐和泗水的出發點，以創建村中心或Kampoeng蠟染在印度尼西亞。 哲學創造磅蠟染，以吸引許多遊客和外國人前來，找到家蠟染行業容易。 你可以找到婦女和男子組合設計蠟染，使用偽善，陳列室展示品種蠟染蠟染加工和銷售。 這是非常有趣的。 最感興趣的一個，詩都阿佐作為工業重鎮在東爪哇印尼有嚴重問題，處理社會中掙扎，因為泥火山，成為先驅 Kampoeng蠟染。
從前的時候，故事開始時的兒子王國，匿名的Mulyadi來到哲蒂斯村。 哲蒂斯村為中心的政府，是如此接近清真寺，叫阿爾 Albror在1675年。
Mulyadi作為一個新的用戶嘗試從 Pekauman村民採取同情。 他教導有關宗教，如何設計蠟染和如何成為企業家。
哲蒂斯村已經品種族裔，如馬都拉語，爪哇語及其他民族會遇到很多問題，如果人民沒有寬容。
很流行的馬都拉語具有較強的表現和強烈的創業精神，勤奮，一致和永不放棄，成功的企業家和致富。 
要建立多民族之間的容忍在哲蒂斯村，Mulyadi給當地人民的培訓，以服務 Madurace顧客。 因此，設計哲蒂斯蠟染是受馬都拉訂單和哲學。 鳥，菠菜，花，播稻始終成為符號設計哲蒂斯蠟染。 鳥類反映了自由的動物。 他們可以隨時隨意飛，努力工作，決不放棄每一個可以居住的地方。 菠菜和鮮花反映Madurase始終在市場上出售的蔬菜和具有很強的創業精神。 播稻反映繁榮。
詩都阿佐是受歡迎的座右銘，詩都阿佐死灰復燃美好的未來，開始鼓勵人們努力工作的再次永不放棄。
為了激勵蠟染企業家，政府試圖通過資本提供興奮劑，多的信息如何營銷產品，旁邊蠟染蠟染企業家嘗試重新設計受到歡迎兩國青年一代。 因此，年輕的一代，喜歡穿蠟染在他們的日常活動。 據 Tan韓佛恩，流行設計師從泗水說，年輕一代能夠創造新的設計，適合與它們的性質。
有一些建議如何保持蠟染為了好看，根據 Tan韓佛恩，
1.Keep你的蠟染，蠟染合適的品種，因為蠟染是創建從品種提示，絲綢，布匹，
2.Especially真絲蠟染，你可以做乾洗洗滌時他們。 蠟染布為材料，使用時，您可以用洗衣機洗。
3.To避免偏色，不洗蠟染頻繁。
|
Partner |